قمم وهمم

صندوق الإقتراع المقدس !
توجه بدوى أثناء الحملة الإنتخابية بين الجنرال زاهدى ود . محمد مصدق فى ايران فى الخمسينات إلى أحد صناديق الإقتراع ، وأخذ يسجد له ويقبله ، فسأله أحد الجنود : (( ماذا تفعل ؟ ما هذا إلا صندوق من خشب )) . فرد الرجل : (( لا ! إنكم لا تعرفون حقيقة هذا الصندوق . إنه صندوق عجيب ومقدس ويستحق أن يعبد . فقد صوت الناس الى مصدق لكن الذى فاز هو زاهدى .. فسبحان الله ! ))

الله المستعان

 إن الله كتب الإحسان على كل شيء

الإحسان مطلوب من المسلم في كل عمل يقوم به ويؤديه. وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، ولْيحد أحدكم شَفْرته، فلْيُرِح ذبيحته) [مسلم].

لنختر الاسلوب الايجابي في الحديث حتى عن اعداءنا،فإن اخيار الاسلوب الايجابي في الحديث لا يعني اننا نتنازل عن قول الحق او نهادن فيه انما اهميته في انه لا يؤثر على نفسياتنا وايضا يبعد عنا الخطأ

اليكم هذه القصة

كان هناك شيخ كبير يقوم بتدريب الطلبة على الدعوة

كنت أقرأ مقال للدكتور عبدالله السلمان العبدالله حول صناعة النفس ووجدت في نفسي رغبة في نقل هذا الجزء من المقال المتعلق بقواعد صناعة النفس

قواعد صناعة النفس

قواعدُ( صناعة النفس ) :
لـ ( صناعة النفس ) قواعدُ و أصولُ بها تُتْقَنُ و تُحْكَمُ ( صناعة النفس ) ، و بدونها ، و حال تخلُّفِها يكون الخلل ، و يُخَيِّمُ الفشل . :
الأول : معرفة قُدُرَاتُ النفس :
إن الله _ تعالى _ متَّعَ الخلق بقُدَرٍ و مواهبَ ؛ و هذه المواهب و القُدَرُ متفاوتةٌ بين الناس ، و هم فيها متباينون .
فإذا عرف الإنسان قُدُرَاتُ نفسِه أحسن استعمالها ، و انشغل بها عن غيرها .
و معرفة قُدَرُ النفس مُرْتَكِزَةٌ على رَكِزَتَيْن :
الأولى : عدم رَفْعِ النفس فوق قدْرِها .
حيث ترى _ و هو كثير _ مَنْ يُخادع نفسه و يُلْبِسُها لباس الزور فيُنزلها منازل كبيرةً عليها ، ليست هي من أهلها و لا قَرُبَتْ من أحوالهم .
الثانية : عدم إهانتها و إنزالها عن قدرها .
و هذه كسابقتها في الكثرة و الانتشار .
و أعني بقُدَرِ النفس : ما تعرف النفس أنها ميَّالَةٌ إليه ، و تتيقَّنُ أنها تُنْتِجُ فيه أكثر .

الثاني : حُسْنُ إدارة النفس :
إدارة النفس تعني : قُدْرَةُ الفرد على توجيه مشاعره و أفكاره و إمكانياته نحو ما يريد

أبواب الخير مفتوحة

سبحان من تفضل على هذه الأمة ومنحها على يد نبيها نبى الرحمة أبواب الفضائل الجمة، فما من عمل عظيم يقوم بة قوم ويعجز عنه آخرون إلا وجعل الله لهم عملا يساويها و يفضل عليه، فلا يبقى لمتخلف عذر.

اخى المتسابق: رحمة الله واسعة وأبواب الخير كثيرة، إذا وجدت احد البواب مغلقاً فقد فتح لك أبواباً، وإذا ضاقت بك سبيل وسعتك سبل، فافتح هذه الأبواب وواصل السير وأنت تردد: باسم الله ولجنا) حتى تصل، ففي نهاية هذه الأبواب {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة:72].

المصدر :كتاب كيف تجعل قلبك اسرع القلوب

افهم هذه الأشياء فإنها تهوِّن البلاء

للبلايا نهايات معلومة الوقت عند الله -عزَّ وجل-، فلا بد للمبتلي من الصبر إلى أن ينقضي أوان البلاء.

فإن تقلقل قبل الوقت لمينفع التقلقل، كما أن المادة إذا انحدرت إلى عضو؛

د.ابو انس \فلسطين

منذ تسع سنين أعمل في أحد أقسام الطوارئ بالمستشفى، وفي كل يوم أستقبل العديد من الحالات المرضية المختلفة، أصف لهذا علاجاً وأنصح آخر بالراحة، وأضع ثالثاً تحت الملاحظة، وأحول آخر للعناية الفائقة ( المركزة )، وكثيرا ما أطلب من المراجعين إجراء بعض التحاليل للدم والبول والبراز، وهي في الغالب تحاليل روتينية، فنعطي المراجع قارورة (علبة) صغيرة من البلاستيك المعقم ليضع فيا عينة مما نريد إجراء الاختبار عليه بعد أن نكتب اسم المراجع على ورقة ملصقة بهذه القارورة.

وذات يوم جاء إلى قسم الطوارئ بالمستشفى طفل عمره تسع سنوات يشكو آلاماً في بطنه، وبعد فحصه طلبنا منه إجراء فحص مخبري للبول، أحضرنا القارورة وسألناه عن اسمه لنكتبه على القارورة، وكان اسمه محمداً، كتبنا الاسم وطلبنا منه إحضار العينة، أخذ الطفل القارورة وبعد مدة يسيرة عاد الطفل، لكنه عاد بالقارورة فارغة فنبهناه إلى ضرورة وضع عينة من بوله في القارورة لفحصها، لكنه بإصرار شديد رفض رفضاً قاطعاً وضع العينة في القارورة، أتدرون لماذا؟ لأنه رأى القارورة مكتوباً عليها اسم محمد، فرفض إجلالاً لاسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فبكيت بشدة وتعجبت من حرص الفتى إلى هذه الدرجة، ودعوت له بالخير فقد نبهني لأمر لم أنتبه له طوال هذه السنوات.

الشبكة الإسلامية >>